Bonjour

melissa-midwest-07.jpgPlutôt que de parler de soi, ce que je fait sur un autre site (lire 'mon journal'), j'avais envie de parler des relations entre les gens, parce que finalement, ce qu'on pense de la vie, de la communication, est probablement plus révélateur de soi qu'un 'bête' journal.  Discuter sur des idées permet de connaître les gens.  Je n'ai pas envie de discuter pour le plaisir,ou pour avoir raison, je m'en fout,  mais tout au moins échanger avec "le monde" des idées plus ou moins responsables; des théories sur la vie, les gens;  des expériences; parler de l'Homme en lieu et place de l'argent, du pétrole, ou d'une certaine politique pour diriger le monde...

Depuis que j'ai mis en place ce site, et sans me prendre pour un gourou quelconque, tant l'ours naturel, que 'Nounours', est devenu ultra présent dans Internet via des dizaines de pages.  Le concept de 'Nounours notre frère, confident...' n'est pas novateur.  Tout le monde connait, a heureusement connu son 'gros nounours', dans des moments pas toujours facile. Je n'ai rein inventé, j'échange des idées, échange si vous participez, ne fusse qu'en lisant... 

Je crois que voir le monde tourner autour de "la théorie du Nounours", n'est rien d'autre qu'un clin d'oeil amusé sur les gens, plein d'espoir, car il y a au moins un bon (Nounours, vous l'avez compris) et pas que des méchants : des gens finalement drôles, sans le savoir et surement sans le vouloir.

Terme de droit ancien (conventionnel ou coutumier) désignant une veuve d'un milieu aristocratique jouissant d'une part des biens de son défunt mari qui constituent son douaire.

Elle a entre 25 et 50 ans, plus proche de cet âge généralement.   Elle possède : son mari, sa maison, parfois ses enfants.  Elle est de cet état de fait, sûre d'elle, elle prend les décisions, en cela toujours suivie par son mari.  Le terme est peut être mal choisi par rapport à la définition ancienne, j'aurais pu l'appeler la Reine mère, mais c'est un autre personnage pour moi.  La douairière est sure de son acquis, de l'intengibilité des choses.  ce n'est pas un pouvoir, ce n'est pas une richesse. Elle  n'imagine pas un changement qu'elle n'aurait pas organisé elle-même.

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